A partir du 1er janvier, en République chèque, les personnes en possession de 15 grammes maximum de cannabis ne seront pas poursuivies pour détention de drogue. La nouvelle législation qui dépénalise la possession de petites quantités de drogues illégales les plus courantes, découle d´une proposition de loi déposée par le Ministre de la Justice et qui a été approuvée par le gouvernement tchèque au début du mois.

Auparavant, il n´y avait pas vraiment de définition claire en ce qui concerne la quantité de drogue que l´on considère comme « petite » ; les normes s´appuyaient sur des directives internes de la police et pouvaient varier d´une région à l´autre. La nouvelle loi définit clairement quelle quantité de chaque drogue est considérée légalement comme “petite”. Les personnes en possession de cette quantité, ou de moins, ne seront donc pas poursuivies.

La nouvelle loi semble en outre autoriser la culture de cinq plants de cannabis. Toutefois, si on se réfère à la loi néerlandaise actuelle, cette autorisation pourrait bien ne pas inclure la culture des plantes à l´intérieur à l´aide de lampes, ni permettre que dans une famille de plusieurs adultes, chacun puisse faire pousser cinq plants.

Quoiqu´il en soit, cette nouvelle loi constitue un grand pas dans la bonne direction et nous espérons que d´autres pays d´Europe s´inspireront de la réforme tchèque pour aller vers une politique saine en matière de drogue.

Source : ceskenoviny.cz

Vingt-sept siècles avant J.-C., les Chinois cultivaient le chanvre pour sa fibre et ses propriétés médicinales. Trois mille sept cents ans plus tard, (soit vers l’an mil de notre ère), les chinois appellent le chanvre ta-ma ou “grand chanvre” pour le distinguer des autres plantes à fibre, groupées sous le terme générique de ma. Le pictogramme du véritable chanvre est un homme de grande taille, ce qui souligne la forte relation entre le cannabis et l’homme.

Au cours des invasions de l’Europe par les tribus aryennes (entre 2300 et 1000 ans avant J.-C), ces nomades introduisirent le cannabis et ses différents usages partout où ils passèrent. A ces époques, on en faisait usage dans l’alimentation, les textiles et les huiles. De plus, la drogue qu’on en tirait constituait un lien rituel avec les dieux.

Les scythes, et par la suite, de par cet exemple, les Thraces et d’autres peuplades, vers le 6ème siècle avant J.-C., l’utilisèrent aussi en inhalation lors de leurs rîtes funéraires. Pendant des siècles, l’ “herbe sacrée” était réservée aux prêtres et aux chamans, les autres utilisateurs des propriétés exceptionnelles du cannabis étant alors considérés (par les prêtres évidemment) comme des sorciers ou des hors-la-loi, et étaient souvent condamnés à mort.

Le chanvre a entretenu une relation curieuse avec les systèmes juridiques des différentes civilisations. Sa culture a été tout à tour illégale ou au contraire obligatoire. Dans de nombreuses tribus africaines, la punition la plus grave pour un crime de sang, consistait à obliger le criminel à fumer sans interruption des quantités massives de dagga (cannabis) pendant des heures, enfermé dans une petite hutte sans ouverture, jusqu’à ce qu’il perde connaissance. Les Africains rapportent que le taux de récidive après ce traitement était pratiquement nul. La loi a été appliquée de manière violente en Europe et en Amérique, lorsque les bourreaux passaient au cou des criminels la trop fameuse “cravate de chanvre”.

Dans nombre de religions, le cannabis a représenté des aspects fondamentaux comme dans :

Le shintoisme (au Japon) : on y utilisait le cannabis pour lier les couples mariés et chasser les mauvais esprits. Il passait pour être une source de joie et de bonheur dans le mariage.

L’hindouisme (en Inde) : le dieu Shiva passe pour avoir “ramené le cannabis de l’Himalaya pour la joie et l’illumination des hommes”. Les prêtres “saddhu” parcourent l’Inde et le monde en partageant le “chillum”, une pipe remplie de cannabis, auquel ils mélangent parfois d’autres substances. Dans la Bhagavad-gita, Krishna déclare : “Je suis l’herbe qui guérît” (9/16), tandis que le cinquième chant de la Bhagarat-purana décrit le haschish en termes explicitement sexuels.

Le bouddhisme (Tibet, Inde et Chine) : à partir du 5ème siècle avant J.-C., les bouddhistes ont pratiqué un usage rituel du cannabis ; les rites d’initiation et les expériences mystiques s’appuyant sur le cannabis sont monnaie courante dans beaucoup de sectes bouddhistes chinoises. D’après une ancienne tradition bouddhique, Siddharta lui-même (le futur Bouddha) n’aurait rien consommé sinon du chanvre et des graines de cannabis pendant les six années qui ont précédé son illumination et la révélation de sa mission.

Les zoroastriens ou mages (Perse, entre le 8ème et le 3ème siècle avant J.-C.) : Ils seraient à l’origine de l’histoire des Rois Mages venus célébrer la naissance du Christ, cela d’après de nombreux spécialistes du christianisme. La religion zoroastrienne se fondait (au moins superficiellement) sur la plante de chanvre prise dans son intégralité ; elle intervenait comme sacrement principal dans la classe des prêtres et constituait leur première ressource en plante médicinale, ils l’utilisaient en obstétrique, avec de l’encens pour les rituels, comme huile sainte, mais aussi comme huile à brûler dans les lampes du monde séculier. On pense que le terme “magie” vient du terme zoroastrien “magi”.

Les esseniens (ancien Israël) : ils utilisaient le chanvre pour ses propriétés médicinales, tout comme les ” thérapeutes ” égyptiens. Certains érudits pensent que les uns comme les autres étaient, sinon des disciples, du moins des proches des prêtres/médecins zoroastriens.

Les soufis : ils sont des mystiques musulmans qui ont utilisé le cannabis et en ont venté les vertus pour ses révélations divines, sa capacité à faire fusionner le croyant avec le divin, pendant au moins mille ans. Pour beaucoup de spécialistes, le mysticisme des prêtres soufis est en réalité celui des zoroastriens qui aurait survécu aux conquêtes de l’Islam des 7ème et 8ème siècles et aux conversions (plus ou moins forcées) qui s’en sont suivies.

certains coptes chrétiens d’Egypte et d’Ethiopie : ils croient que “l’herbe verte sacrée des champs”, ainsi que les “encens suaves” et les “encens et huiles sacrés” mentionnés dans la Bible ne seraient autres que le cannabis.

Les bantous : ils procédaient à un culte secret du “dagga” (cannabis), réservé aux chefs ; les Pygmées, les Zoulous et d’autres considéraient le cannabis comme une médication indispensable pour les crampes, l’épilepsie et la goutte, et en avaient fait un sacrement religieux

Les rastafarians (de la Jamaïque et d’ailleurs) : ils sont une secte religieuse contemporaine qui se sert de la “ganga” comme moyen sacré d’entrer en communion avec Dieu (Jah).

Les judaïstes : on constate que l’usage du cannabis, pourtant connu à cette époque et dans cette région, n’était ni interdit, ni même découragé dans la Bible. Certains passages y font une allusion directe à ses bienfaits et en prédisent même l’interdiction.

Les premiers chrétiens : les premières sectes chrétiennes étaient composées d’individus en général ouverts, doux, aimants, qu’elles étaient tolérantes et peu structurées. Rome considérait le christianisme simplement comme un autre culte oriental de mystères, à l’instar du culte de Mitra ou de celui d’Isis, alors les plus répandus dans l’Empire romain. Miné par des guerres ruineuses et la corruption politique, l’Empire romain était dans un état catastrophique. Dès l’an 249 de notre ère, les empereurs qui se succédèrent entreprirent de sanglantes persécutions, notamment envers les turbulents chrétiens. Cinquante ans, la méthode n’ayant pas été efficace, l’Empereur Constantin fit cesser les persécutions et se convertit lui-même au christianisme. En combinant la force de l’Etat et la force de l’Eglise, chacun était en mesure de multiplier son pouvoir et de dénoncer plus facilement les crimes (ou péchés) de ses ennemis ou rivaux politiques (ou religieux) en bénéficiant de l’appui total de l’autre. Constantin fit du christianisme la religion officielle obligatoire et monothéiste de l’Empire : l’Eglise catholique et romaine, autrement dit l’Eglise Romaine universelle. Dans la foulée, il fit mettre hors la loi toutes les sociétés secrètes qui auraient pu menacer son mandat. A compter des 4ème et 5ème siècles, les religions païennes et les autres sectes chrétiennes furent soit incorporées à l’Eglise orthodoxe, soit interdites et chassées de la doctrine officielle comme de la hiérarchie et certains sont devenus clandestins, ce qu’ils resteront pendant tout le Haut Moyen Age. Au 10ème siècle, tous les peuples d’Europe se virent forcés d’y adhérer. Les responsables politiques aidèrent l’Eglise et décrétèrent des lois assorties de châtiments extrêmes pour la moindre infraction, le moindre soupçon d’hérésie, les hérétiques étaient pourchassés par des inquisiteurs impitoyables, fanatiques et sadiques. La damnation était de plus le lot de tous les excommuniés. Avec l’interdiction à 95% de la population de l’accès à la lecture et à l’écriture (et donc encore moins au Latin, alors la langue de la Bible), les prêtres ont pu interpréter à leur manière les Ecritures, et cela pendant environ douze siècles en Europe. Tout en faisant du vin un sacrement, et en tolérant les autres produits alcoolisés comme la bière, l’Inquisition interdisait l’ingestion du cannabis en Espagne au 12ème siècle et en France au 13ème. Nombre d’autres médications naturelles furent simultanément bannies. Quiconque se servait de chanvre pour communiquer, soigner ou dans un autre but était aussitôt étiqueté comme “sorcier”. Jeanne d’Arc, en 1430, fut entre autres choses accusée d’avoir utilisé des drogues à base de plantes de sorcières, y compris du cannabis, pour entendre des voix. Les gens du peuple qui osaient ne pas se soumettre à ces lois pouvaient, dans certains cas, être puni de mort.

Jumbo:

L´autre nom du jumbo est aussi la mitraillette:

Fusée:

UNE ÉTUDE DE TENDANCES SUR L´USAGE DE CANNABIS ET LA PSYCHOSE EN ANGLETERRE 1995-2003

Par le Dr. R.D. Newcombe, Ecole de Psychologie, Université John Moores de Liverpool, Angleterre, version éditée publiée dans Adiktologie, 4(4), 492-507 (2004).

Résumé :

On s´en doutait un peu mais c´est désormais confirmé : les psychoses et schizophrénies attribuées au cannabis ne sont pas dues aux composants naturels de la plante, mais bien plutôt aux produits chimiques toxiques contenus dans les savonnettes de hasch (voir l´étude du CRISP en fin de message).

Le cri d´alarme du Dr Newcombe :

« De toute évidence, il s´agit d´un problème de santé publique pouvant affecter des millions de personnes, la plupart d´entre eux n´étant pas conscients du fait qu´ils s´exposent eux-mêmes à un cocktail de substances chimiques toxiques à chaque fois qu´ils fument ou ingèrent du haschich en barrettes. Et c´est un problème qui ne sera pas aisément traité tant qu´une politique internationale de prohibition empêchera les gouvernements nationaux de développer la seule stratégie pragmatique capable de protéger ses citoyens consommateurs de cannabis : fournir un approvisionnement légal de cannabis de qualité contrôlée, et/ou autoriser la culture pour usage personnel.»

Introduction:

Des publications récentes ont conclu que la notion de psychose induite par l´usage de cannabis manquait de validité conceptuelle et empirique. Cet article (résumé d´un long rapport non publié – Newcombe 2004) se focalise sur la ´vraie´ psychose de cannabis (PC) – un trouble psychique unique résultant d´une intoxication aux cannabinoïdes, persistant au-delà de leur métabolisation et survenant en l´absence de prédisposition à la psychose.

Méthodes:

Une étude de recherche documentaire a été conçue pour évaluer l´hypothèse que l´usage de cannabis (UC) est une cause de psychose, soit générale (schizophrénie) soit unique (vraie PC). Cette hypothèse a engendré deux pronostics testables : (1) les tendances à UC et PC doivent être positivement corrélées et (2) les caractéristiques démographiques et de traitement des cas de PC doivent différer des profils de chacun des cas de schizophrénie et autres désordres mentaux et comportementaux liés au cannabis (DMC) définis par le DCI-10 : l´intoxication de cannabis notablement aiguë (ICA) et l´usage nocif de cannabis (UNC).
Les statistiques officielles nationales ont été rassemblées à partir de (a) le nombre annuel et les caractéristiques des cas diagnostiqués de schizophrénie et de DMC liés au cannabis en Angleterre de 1998-99 (1995-96 pour la PC) à 2002-03 (Statistique Hospitalière); et (b) la fréquence des UC lors des années passées, parmi les 16-59 ans en Angleterre et au Pays de Galles, pendant la décennie s´achèvant en 2002-03 (Enquête sur la criminalité Britannique).

Résultats:

Le taux annuel de PC parmi les UC anglais était en moyenne aussi bas qu´un pour 10.000. Mais bien que l´UC des années précédentes ait grimpé de 2,55 million (8,7 %) en 1994 à 3,36 millions (10,9 %) en 2002-03, il n´y a pas eu d´évolution significative (clear trend) soit des schizophrénies (36.000-38.500 cas annuels) soit des cas de PC (280-380). Chacun des deux pronostics ont été infirmés. Premièrement, la corrélation entre les UC et le nombre de PC, comparés sur une période de six années, s´est révélée petite et non significative. Deuxièmement, bien que les cas de PC différaient clairement des cas de schizophrénie – l´âge moyen des PC étant de 15 ans plus jeune que l´âge moyen des cas de schizophrénie, et la durée d´hospitalisation moyenne pour PC étant d´un mois seulement contre 4 à 5 mois pour les schizophrénies – leur profil était très semblable à chacun des cas d´ICA et d´UNC. Enfin, la recherche de preuves au sujet de la consommation de cannabis au cours de la période étudiée n´a trouvé aucun changement significatif des variables appropriées (par ex. le dosage, la puissance du taux de THC).

Conclusions:

Il n´existe aucun élément tangible pour prétendre que l´usage de cannabis peut causer une psychose, ni une “vraie” PC. Au lieu de cela, les cas de PC étaient probablement des diagnostics erronés de cas extrêmes d´ICA et d´UNC, et/ou de DMC résultant d´un usage d´autres ou de plusieurs drogues. Une recherche urgente est nécessaire pour déterminer quels ingrédients du cannabis sont responsables des désordres mentaux attribués à son usage, en particulier depuis que la substance britannique la plus populaire – la savonnette de hasch marocain – est altérée par des produits chimiques toxiques.

Fin de la conclusion :

Selon l´étude Atha (U.K Independent Drugs Monitoring Unit) en 2001, une majorité avérée d´usagers de cannabis, bien au-delà de 2 millions, sont actuellement, selon tout probabilité, des consommateurs de haschich en barrettes, avec un usage régulier moyen équivalent à une ounce par mois (environ 30 g). Par conséquent, les psychoses et autres problèmes de santé attribués à l´usage de cannabis en Angleterre peuvent vraisemblablement être attribués à une ou plusieurs substances diverses telles que la colle ou la ketamine – plutôt qu´aux cannabinoïdes. Des recherches complémentaires sont donc rapidement nécessaires pour identifier les substances chimiques qui se trouvent dans le “Soap Bar” et pour évaluer les effets qu´un usage régulier de ces substances peut entraîner sur leur santé mentale et physique.
Il s´agit d´un problème de santé publique pouvant affecter des millions de personnes, la plupart d´entre eux n´étant pas conscients du fait qu´ils s´exposent eux-mêmes à un cocktail de substances chimiques toxiques à chaque fois qu´ils fument ou ingèrent du haschich en barrettes.

***C´est un problème qui ne sera pas aisément traité tant qu´une politique internationale de prohibition empêchera les gouvernements nationaux de développer la seule stratégie pragmatique capable de protéger ses citoyens consommateurs de cannabis : fournir un approvisionnement légal de cannabis de qualité contrôlée, et/ou autoriser la culture pour usage personnel!***

Source:www.cannabis.free.fr

Sifflet brésilien:

Rouler trois joints à deux feuilles en rectangle. Préparer un long filtre enroulé d´une feuille dans lequel on perce d´un côté trois trous pour les joints, et de l´autre, un trou pour le filtre par lequel on inspire. Pour fumer, boucher les trous d´arrivée d´air.

Joint Plat:

Préparer deux filtres (que l´on peut solidariser avec une demi feuille). Rouler ensuite un joint à l´aide d´un montage à trois feuilles biseautées. Poser le joint sur une table et presser sur le tabac. On obtient ainsi un joint aplati de forme parallèllépipédique.
!! Attention, ne pas écraser les filtres !!

Joint Géométrique:

Il suffit de rajouter un filtre par côté supplémentaire au joint plat et de presser sur autant de côtés qu´il y a de filtres:

La moustache n´est pas très difficile à faire si l´on part du principe qu´il faille un filtre assez long pour deux buzz et doté d´une perforation en son milieu (pour aspirer) je vais pas partir en explications vu que le dessin se suffit à lui seul. Le but est de faire 2 cônes identiques pour éviter qu´il y en ait un qui se finisse avant l´autre. La technique la plus simple étant de rouler les deux joints sur le filre commun les uns après les autres – les deux en même temps parait si absurde que ça tombe sous le sens mais comme ça j´évite les anmbiguités.

L’arbre:

Préparer un cône (deux feuilles biseautées) avec un long filtre. Rouler ensuite trois sticks que l´on plante dans le filtre du cône:

Tulipe:

Faire une tulipe n´est pas chose aisée.  Pour commencer il faut le matériel suivant:

• Un filtre de bonne logueur
• Du tabac
• De la beuh (ou du shit)
• 2 feuilles

Pour faire ce collage un peu spécial il faut coller ensemble les 2 feuilles:

Ensuite rabattre le coin sans gomme en bas vers le haut à ras la gomme:

Puis enfin rabattre la gomme et coller. Ensuite il faut remplir le cône ainsi formé du mélange et mettre le filtre:

Enfin a l´aide d´un bout de ficelle ou d´un petit élastique serrer le papier autour du filtre.le morceau de feuille qui dépasse peut être rabattu pour donner un réel aspect de fleur.

3 Feuilles:

Comme pour le joint a 2 feuilles le 3 feuilles se décline sous plusieurs formes. Je présume qu´il n´est pas la peine de réexpliquer comment l´on procède puisque si l´on veut faire un 3 feuilles c´est qu´on sait déjà faire un 2 feuilles et dans ce cas il suffit d´avoir le plan de collage pour pouvoir se débrouiller. Donc voilà:

Les 3 feuilles en “V” ou cône:

Les 3 feuilles en ligne:

Les 3 feuilles en “L”:

Les 3 feuilles large (spécial grand filtre):